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財團法人國家電影資料館
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目前日期文章:201105 (14)

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《閱讀人生:文學與電影的對話II》

本書以文學的角度,賞析電影中的人生故事。作者以視野、幻奇、情感、實踐、美學等五個領域為主題,挑選60部精采的電影,將電影的圖像轉換為可資談論的文學作品。引領讀者賞析影片中的鏡頭運作、美術呈現、音樂搭配,或故事的歷史背景,體會導演與男、女主角所創造出來的電影人生,進而提供讀者在面臨現實人生的困境時,以正向的思考、重燃奮鬥的力量。

作者簡介

許建崑

台北市人,祖籍福建安溪。從小在《虎姑婆》、《周成過台灣》的故事中長大,喜歡新文藝,喜歡探究人世間的愛恨情仇,對於史傳與小說有極大的興趣。現為東海大學中文系副教授、東海大學通識教育中心人文組召集人、台中教育大學語教系兼任副教授、台東大學兒童文學研究所暑期班兼任副教授及中華民國兒童文學學會常務理事。主修明代文學,對古典小說、現代小說、兒童文學均有涉獵。著有《牛車上的舞台》、《拜訪兒童文學家族》、《張衡傳》、《閱讀的苗圃:我的讀書單》、《閱讀新視野——文學與電影的對話》。

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《閱讀人生:文學與電影的對話II》(許建崑,2011,台北巿:幼獅文化),本館藏書碼:421.1/0812-2 ),書介資料由出版社提供。

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一週電影事件簿(2011.05.20~2011.05.26)


文/ 本館 整理


5月20日

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大師庫柏力克:1990-1995

文/周星星

法國《電影筆記》第六六六期(二○一一年四月號)的封面是一團火焰,左邊寫著徐克(TSUI HARK),右邊寫著魏斯˙克萊文(Wes Craven),下方寫著庫柏力克(KUBRICK 1990-1995)。非常讓人意外,《電影筆記》居然不在他們創刊六十週年的時候作紀念專輯……那就先讓我們來看看大師庫柏力克吧。徐克和魏斯˙克萊文留待下回再作介紹。

《電影筆記》主編史鐵番˙德羅姆(Stephane Delorme)撰文探討自一九九○年到一九九五年之間庫柏力克到底在準備些什麼影片。因為,自《金甲部隊》(Full Metal Jacket, 1987)到《大開眼戒》(Eyes Wide Shut, 1999)上映,中間有十二年的空窗期;庫柏力克並非閒閒在度假,而是準備了兩、三部影片;但都被迫中止。二○○九年 Taschen 出版研究庫柏力克的專書,提到的第一部片就是《拿破崙》(Napoleon),這是在更早之前被迫放棄的拍片計劃;然後就是介於《金甲部隊》跟《大開眼戒》之間的《AI人工智慧》(A.I. Artificial Intelligence),改編自布萊恩˙艾爾狄斯(Brian Aldiss)的短篇小說〈超級玩具〉(Super Toys),最終是由史蒂芬˙史匹柏(Steven Spielberg)在庫柏力克過世後把它拍成《AI人工智慧》(Artificial Intelligence A.I., 2001)。另外就是《亞利安報告》(Aryan Papers)的拍片計劃,改編自路易˙貝格利(Louis Begley)的第一本長篇小說《戰時謊言》(Wartime Lies, 1991)。

法國電影圖書館正在舉辦庫柏力克展覽,所以,展出不少為準備《AI人工智慧》而請克里斯˙貝克(Chris Baker)作畫的素描──《電影筆記》還刻意把克里斯˙貝克的素描跟史蒂芬˙史匹柏的影片《AI人工智慧》劇照上下對照著看──;也展出為準備《亞利安報告》而跑到東歐拍攝的照片,例如請女演員約漢娜˙泰爾˙史提格(Johanna Ter Steege)試裝的照片(一九九三年的時候)。在一九九○年代,庫柏力克的興趣是:《AI人工智慧》講一個機器人想變成一個真真實實的小男生的故事;以及,《亞利安報告》講第二次世界大戰期間,一個小男生在波蘭流浪、卻沒有被抓去集中營的故事(很顯然小男生是猶太人)。後來,庫柏力克致力改編亞瑟˙史尼茲勒(Arthur Schnitzler)的《綺夢春色》(Traumnovelle, 1926),獲得湯姆˙克魯斯(Tom Cruise)大力支持而成《大開眼戒》。

《AI人工智慧》算是命運多舛:早在一九七六年,庫柏力克就跟布萊恩˙艾爾狄斯接洽要改編他的〈超級玩具〉。《鬼店》(The Shining, 1980)上映後的一九八二年,庫柏力克再跟布萊恩˙艾爾狄斯談,還是沒寫出能夠讓人滿意的劇本。一九九○年,庫柏力克再打電話給布萊恩˙艾爾狄斯,幾個月後合作關係又告中斷。庫柏力克先後找來兩位英國科幻小說作家來改編劇本:先是巴布˙蕭(Bob Shaw),然後自一九九○年三月起由伊恩˙華特森(Ian Watson)接力,直到一九九一年一月。在這段期間,庫柏力克把卡洛˙寇洛狄(Carlo Collodi)的童話故事《木偶奇遇記/皮諾丘》(Pinocchio)給伊恩˙華特森看,最後是由伊恩˙華特森創造出伴隨兒童機器人大衛(David)的成人機器人 Gigolo Joe(由裘德˙洛(Jude Law)飾演)。伊恩˙華特森到最後就出現在史蒂芬˙史匹柏的《AI人工智慧》片頭字幕上。

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香草之家:謳歌生命的自然歷程

文/ 洪光遠

一張張似乎猶蘊涵著生命的草藥圖鑑,到處堆疊與貼滿牆壁的字卡,是妲麗亞母女刻意想從生命軌跡中留存的印記。然而生命中還是有太多遺憾,包括了「想忘,忘不了;想記,卻記不住」的無奈。/p>

現代女權雖然抬頭,但整個社會價值觀,基於過去母親的形象加諸於現代母親過多的期待與責任,讓現代女性在打拼事業之餘,還要兼顧教養小孩,可謂蠟燭兩頭燒,相當辛苦。在這些電影中,孩子大多和母親一起生活,由此可見一斑。父親在孩子成長過程中總是缺席,不是忙於工作,就是根本不在,更甚至拖垮整個家庭,這次的五部片全是如此。

導演似以生命切片的寫實手法,記錄女主角的親人、男伴、同事、朋友及週遭鄰人的際遇,以及和他們的互動,然而卻間或穿插一些回憶與想像的畫面,讓理性的紀實筆觸,沾染些感性的浪漫色彩,使得本片不至過於平淡無奇,沒有醒目之處,更因而醞釀出相當獨特的影像風格。尤其頻頻出現、沐浴在微風暮靄或疾風驟雨中的山林園圃等大自然的景物,一方面令觀眾得以藉這些空鏡,沈澱、尋思全劇的脈絡;再方面也緊扣著本片謳歌生命的主題—「生命只是自然的歷程」,人間的生老病死、愛怨情仇,均隨緣起而緣滅,也終將歸於自然。

本片的演員,可說是型戲俱佳,清新自然地展演出普羅眾生的形貌,深具說服力。導演身為女性,或許因此本片幾乎全以女性為重心,以她們的經歷、視野,推演全劇;男性不僅是邊配的角色,甚至只出現在電話(妲麗亞的養父)與電視紀錄片(妲麗亞的生父)中。從大自然生命的孕育與遞延的歷程來看,導演這種重女輕男的安排,似乎也不無道理。

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《香草之家》

索票辦法 :

一、本館電子報訂戶得免費索票一人一張;本館五月份新年費會員一人二張,數量有限,索完為止。

二、預約索票請寄e-mail: ctfa74pb@gmail.com,主旨:報名《香草之家》

特映會,內文:請留姓名、電話、如係會員請註明到期日。


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一週電影事件簿(2011.05.13~2011.05.19)


文/ 本館 整理


5月13日

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《愛戀老電影:五六0年代香江男星的英姿與豪情》)

「標準小生」張揚、「深情憂鬱」雷震、「最佳綠葉」田青、「影壇雄獅」喬宏、「喜劇聖手」陳厚、「皇帝小生」趙雷、「文藝首選」關山、「魅力硬漢」張沖、「畫家明星」喬莊、「袖珍小生」金峰、「俊雅青年」楊帆、「日式靚仔」林沖……

他們高大威猛,他們爽朗俊秀,他們文質彬彬,他們蘊含魅力的明星氣質,即使時空轉換也毫不褪色。

十二位活躍於五、六○年代香港影壇男星的秘辛,盡在這本書裡。

《愛戀老電影》系列,令懷念往昔的老影迷重溫舊夢,讓錯過黃金歲月的新影迷感到驚豔!/p>

作者簡介

粟子

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現代西方的母親

文/ 貧窮男 (知名影評人)

現代東西方的母親的差異,在於東西方社會的政經環境與文化差異所累積的價值觀不同,而母性的本質則完全一致。此次電影資料館「母親相對論:東西方電影中的母親」專題所挑選出的五部西片,年代最久遠的是俄國導演普多夫金1924年的《母親》,電影以高爾基的小說「母親」為背景,描述1905年的革命事件,到最新的院線片《奧斯卡媽媽》,跨越了一整個世紀,母親這個議題從家庭被放大到國族,各自表態,各家各有難唸的經。

現代女權雖然抬頭,但整個社會價值觀,基於過去母親的形象加諸於現代母親過多的期待與責任,讓現代女性在打拼事業之餘,還要兼顧教養小孩,可謂蠟燭兩頭燒,相當辛苦。在這些電影中,孩子大多和母親一起生活,由此可見一斑。父親在孩子成長過程中總是缺席,不是忙於工作,就是根本不在,更甚至拖垮整個家庭,這次的五部片全是如此。

先從最新的《奧斯卡媽媽》談起,這部近似導演個人真實生活的電影,的確是導演這些年來的生活寫照,濃縮成這部電影的主軸。片名叫《奧斯卡媽媽》,因為其導演的片中電影《自然之子》曾代表冰島入圍1991年度的奧斯卡最佳外語片,拍完電影叫好不叫座,戲院門可羅雀,但導演一直相信,電影若能有奧斯卡加持,就能帶動買氣,轉虧為盈,而這時候母親卻狀況連連,忘記關瓦斯險些釀成火災,忘記關水龍頭造成淹水,母親患了阿茲海默症,導演又要調頭寸又要照顧母親,蠟燭兩頭燒,將母親送進安養院,老家賣掉籌資金,又將資金投入冰島的生化產業,卻又遇上股市大跌,趕緊認賠殺出,沒想到這家生化公司在此時破解阿茲海默症的基因排列,股票大漲。

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面對死亡的恐懼:專訪楊力州導演談他的紀錄片歷程

專訪/撰文:倪有純 (資深媒體人)

採訪日期:民國100年4月26日/ 地點:後場音像紀錄工作室(新北市新店區)

攝影:蕭明達

對《青春啦啦隊》導演楊力州來說,上帝關了一道門,必會開啟另一扇窗。國中時期,就在同學抱著書本徹夜苦讀的時候,志不在升學的他,有一天赫然發現一個殘酷的生命程式,人類的死亡機率竟然是百分之百。換言之:面對死亡,沒有人有例外。這個驚人的發現曾使一個小小的國中生,對年老與死亡產生莫名的恐懼。這個少年時代的心靈震撼到了人近中年,仍然迴響盪漾。

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《原住民影片中的原漢意識及其運用》(巴瑞齡著,2011)

藉由回溯臺灣電影與臺灣原住民之間的關係,以「原住民影片」作為分析文本,並從影像的產製脈絡與影像表現作為分析主軸,深入探討影片中的原漢意識是否能為原住民族群帶出更多新的出路。

電影只是媒介,將所有的影像文字轉換成真實的書寫文字,可以使後人對原住民族群有更深刻的認識。最終冀望促成語文教育中「族群」課題的深化,提供文化傳播與政策擬訂所需族群意識的參考資源,並成就新一波族群影片拍攝的構想。

作者簡介

巴瑞齡

1977年生,東大語教所畢,現任國小教師。

(《原住民影片中的原漢意識及其運用》,巴瑞齡著,台北巿:秀威資訊科技,2011。本館索書碼 148/7712。書介資料由出版社提供。)

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一週電影事件簿(2011.05.06~2011.05.12)


文/ 本館 整理


5月6日

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一週電影事件簿(2011.04.30~2011.05.05)


文/ 本館 整理


4月30日

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《尋找香港電影的獨立景觀》

獨立電影在香港屬於小眾文化,很多人對這個詞語的定義一知半解,有些人甚至會戴上有色眼鏡,視之為異類。有見及此,本書的編著者張美君教授策劃了一連串有系統的訪問,把內容分類整理,收錄了不同業界人士的真情剖白,為讀者描繪出一幅香港獨立電影的「風景圖」。

本書的受訪者陣容鼎盛,包括性格不同、風格各異的導演(如陳果、楊凡、彭浩翔、張虹、游靜、崔允信、黃真真、許鞍華、關錦鵬等15位)、相關組織的負責人、影評人和學者等。書中會探討導演們的電影理念、各組織的運作方針、兩岸四地的獨立電影業界的異同和優劣,最後從大專院校的電影教育展望未來。全書各部分環環相扣,勾勒出業界千絲萬縷的生態系統。

「我們沒有一個名留青史的電影運動,但卻有眾人默默耕耘的『獨立景觀』。因此,與其說這是一本關於香港獨立電影的專書,不如說這是一冊關於香港電影『獨立景觀』的『風景圖』。」

—張美君

作者簡介

張美君

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母親在東方:世紀初電影印象

【編按:本文作者彌勒熊先生,將應本館之邀於本週六5月7日下午3時40分,與知名影評人貧窮男先生來館進行座談:「母親相對論: 東西方電影中的母親」。座談會前,將安排新片《奧斯卡媽媽》特映會,歡迎讀者踴躍預約參加活動。座位有限,額滿為止。】

文/彌勒熊 (知名電影部落客)

前人說「每逢佳節倍思親」,這句話對平時散居各地工作、就學、打拼而異常忙碌的現代人而言,好像另有一番意涵,因為在現代社會中,這個專為母親們準備的節日,似乎不斷地在提醒作為消費者的我們,要感念或歌頌母親的「偉大」,並進一步「具體」表示謝意。這種消費社會的情境讓思親之情「加倍」的殷切。母親是個人,當然有其個性 ; 母親也是一種角色或天職,因此母性也是自然的事,但角色的個性和母性在電影中交織呈現時,尤其時序進入了21世紀,東方的日、韓、台灣、香港電影裡的母親們,其形象會有什麼變化呢?

這次電影資料館的「母親相對論:感動與震撼」專題選映了十部東西方電影佳作,其中包括五部頗具代表性的亞洲電影:台灣的《當愛來的時候》(張作驥導演)、《艾草》(姜秀瓊導演)、香港的《天水圍的日與夜》(許鞍華導演)、日本的《母親》(山田洋次導演)、韓國《非常母親》(奉俊昊導演),每部都是得獎連連的優秀作品。

傳統角色的延伸

《當愛來的時候》裡的大媽可說是近來最讓人驚豔的女性之一,就像電視劇《大宅門》裡的大當家一樣,所有大小事情都要她點頭,連自己老公納妾都要她首肯才行,平時黑白兩道耍狠、鬧事、要保護費,通通由她出面搞定。《艾草》裡那位視錢如命愛面子的老阿嬤也是一絕,盡做一些 under table的事情,不過整個家族,也是在她如此堅毅的呵護下成長茁壯。《天水圍的日與夜》裡一人獨自生活照料自己的女長者,形影孤單的模樣讓人疼惜,在女主角鮑起靜與她互動中發展出一段動人的友誼與尊重。《非常母親》中努力相信與證明自己智能不足孩子是清白的母親,更是全天下偉大媽媽們的傳神寫照。

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