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財團法人國家電影資料館
地址:台北市青島東路 7 號 4 樓
電話:02-2392 4243
(本館距捷運南港線善導寺站步行5分鐘)

目前日期文章:201111 (16)

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一週電影事件簿(11/18-11/24,2011)

11.18

法導演拍攝 胡金銓紀錄片首映/中央社
台灣名作家九把刀導演處女作《那些年我們一起追的女孩》在香港最新票房數字已超過了港幣五千萬元,可望成為香港今年最賣座電影,更一舉打破了台灣電影予港人沉悶的印象,《那些年》更成為香港社會各階層的潮語。上映至今近一個月,放映銀幕數量仍然接近五百個,反映了戲院業者對電影後勁的信心。


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《導演.巴萊: 特有種魏德聖的《賽德克.巴萊》手記》

內容簡介:

他,魏德聖,台灣特有種導演,

最直接、最勇敢、最真情至性的第一手告白。

《賽德克.巴萊》可以說是一部創紀錄的電影,無論規模、成本、場面等等。導演魏德聖自十二年前萌發了意念,到2011年完成了電影,足足花了十二年的時間。

本書為魏德聖導演述說自己的《賽德克.巴萊》故事,從決定開拍、前製,以及拍攝至殺青後的心情起伏;有失落、有煩躁、有鬱悶、有歡欣,當然更有堅持意念的動力與心境。

這本手記,可以說是追逐電影夢者的導覽;可以說是電影人工作日誌與教材;更可以是窺看電影導演幕後喜怒哀樂的心情日記。

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康丁:懷想台語片

《康丁遊台北》

文/林奎章

二○○六年初冬,適逢台語片誕生滿五十年,電影資料館籌辦「戲夢五十」台語片影展,並且以康丁先生的《康丁遊台北》作為開幕片,邀請了主角康丁擔任晚會特別來賓。當時筆者尚為初次接觸台語片作品的研究生,遠觀康丁既親切又風趣的身影,這個機緣堅定了自己投入本土電影研究的動機。

台語片在台灣電影史上是很特殊的片群,基本上可以用「混種」來形容它們:為了商業考量,無所不用其極地拼貼各種吸引觀眾的元素。在二○○七年另一場紀念性的活動中,用了「酷蒐」(Kuso)一詞形容台語片;以現在流行用語的「山寨」其實更為貼切,製作者莫不以吸引票房為優先,翻拷屬於其他國家的電影產品,像是日本文藝電影和遊俠電影、美國諜報及西部片、歐洲生殖教育影片等。這些光怪陸離的影片現在看起來匪夷所思,原來都有歷史和產業脈絡可循,過去電影學者們大致認定它們是粗製濫造的產品。然而,筆者認為台語片可以有更有趣的看法 - -就是因為台語片引用了別人的文化元素,我們更可以知道自己文化的特質,還有我們在世界電影的脈絡下所處的位置。

本名張錫圭的康丁先生可能是一個具體而微的有趣例子。「康丁」,這麼本土化的藝名到底有什麼來源或義涵?目前除了得知是由魏一舟導演取名之外,並無其他線索;但觀察其銀幕造型,其原型應該是來自墨西哥喜劇明星「康丁法拉斯」(Cantinflas,本名Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes)。這位拉丁美洲的喜劇泰斗,以赤貧的鄉下人及城市流浪漢為固定的銀幕形象,賦予這個角色「鄉下人進城」的喜感和質樸性格;卓別林曾讚譽他為最佳喜劇演員,甚至還有「墨西哥的卓別林」之稱。他最為人熟知的作品為一九五六年版《環遊世界八十天》(Around the World in 80 Days),演活了逗趣的僕從角色。

《康丁遊台北》台灣的康丁,早期以歌手身分出道,唱片封面上的造型設計,留下了十分明顯的模仿線索,兩撇鬍子的造型相當滑稽可愛!另一方面,他被魏一舟導演發掘進入電影圈,再以八字鬍、瘦巴巴的形象演繹屬於臺灣本土的故事。同樣是浪跡天涯,《環遊世界八十天》在豐富色彩和恢弘音樂之中展現異國情調的奇觀,展現好萊塢製片的雄厚財力;《康丁遊台北》卻是孤苦浪人的遊記,主角康丁靠著補破傘的本領從外地來到台北,為的是尋找當年丟下自己和母親的父親。故事中途挺身相救盲女雪英並協助她醫治眼睛重見光明,兩人攜手走向未來。這樣子的故事看似公式化,但顯現的是當年台灣觀眾想看到的劇情和價值觀。而後,康丁參與的其他台語片(不論以主、配角身分演出)如《星夜離別》、《再見台北》、《張帝找阿珠》,也都重複著「流浪」、「離別」、「遺棄」的母題。

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一週電影事件簿(11/11-11/17,2011)

11.11

日內瓦影展 《河豚》奪二大獎/中央社
台灣電影《河豚》獲得第十七屆日內瓦影展國際影評人與發行兩項大獎。導演李啟源表示,獲得發行獎最讓他感到興奮,這使得《河豚》明年可在瑞士全國各地的戲院上映,且日內瓦州政府還將補助五千瑞士法郎。《河豚》自今年一一七部參展影片脫穎而出,是唯一入圍國際競賽類的亞洲影片。

張艾嘉帶雙徒三后頒金馬 /中國時報

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完美女人--張艾嘉 專題影展

活動日期:12/1-10, 2011
活動地點:台北市青島東路7號4樓 本館電影教室
洽詢電話:02-2392 4243 ext.22/23
主辦單位:財團法人國家電影資料館
開放時間:週二至週五,上午9時至晚上9時;週一及週六,下午1時至晚上9時。

 

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藝界人生半世紀--康丁紀念影展

康丁本名張錫圭,1936年生於彰化鹿港,他從小就喜歡表演,並且有演奏北管的底子。18歲到台北,本來在北投的竹子店當學徒,20歲轉行進入「北投陽光輕音樂團」學習音樂,在電台打鼓維生。張錫圭退伍後加入捷豹康樂隊任鼓手,一次偶然的機會中,臨危受命上台去唱歌,瘦瘦黑黑的張錫圭畫上假鬍子,穿上一條寬褲子亮相,大受歡迎,後來被導演魏一舟發掘,找他去拍電影,並為他取藝名為康丁。

1960年代,康丁加入台語片的演出,成為台語片時期著名的喜劇演員,與金塗、脫線、阿西、矮仔財、黃西田等共享盛名。拍攝完《六零六康探長》後他演出吳飛劍導演的《康丁遊台北》更受歡迎,之後繼續接演一系列為他量身打造的影片如《康丁一大笑》、《康丁失戀記》、《康丁正傳》等,亦有歌唱片如《內山姑娘要出嫁》。康丁當時與邱罔舍搭檔主持隨片登台,他能唱能演還能主持,台語片逐漸沒落之後即轉往歌廳發展,也出過十幾張唱片,內容多為趣味性的歌曲。 康丁近年在電視劇裡演出,多半扮演甘草人物,曾在《媽祖出巡》、《又見阿郎》、《新兵日記》、《夜市人生》裡都有精采演出。

康丁先生於今(2011)年10月29日辭世,半世紀的藝界人生留給世人許多津津樂道的作品,讓人無限的懷念。

活動日期:11/24-30, 2011
活動地點:台北市青島東路7號4樓 本館電影教室
洽詢電話:02-2392 4243 ext.22/23

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《文化創意產業讀本:創意管理與文化經濟》
A Cultural / Creative Industries Reader: Creative Management and Cultural Economy

藉由商業、科技、藝術文化的結合,創造新經濟價值,已是全球趨勢,本書不只是探討台灣文化創意產業的著作,而是尋思台灣發展文化創意產業可以參照的讀本。

preface ─ 序
contributors note ─ 作/譯者簡介

introduction ─ 緒論
李天鐸

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對談白光

本館因舉辦《歌聲舞影慶百年》,沒想到找出一些壓箱寶來,一九九三年白光的專訪就是其中之一,這些讓大家看了、聽了,都會驚喜萬分的珍貴資料,經整理、查證、撰寫後,將在電影資料館的刊物中陸續刊出,本期電子報先刊出白光專訪部份摘錄。從訪談中,大家發現,銀幕上的白光與銀幕下的白光,其實是兩個人,且聽白光娓娓道來。

主要訪問者:焦雄屏、左桂芳
時間:1993.08.05
地點:來來飯店

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浮世情懷2011台灣歷史與影像研討會
 

指導單位:行政院國家科學委員會
數位典藏與數位學習國家型科技計畫
行政院新聞局
承辦單位:財團法人國家電影資料館
協辦單位:國立臺灣藝術大學電影學系

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《翻滾吧,台灣電影》

台灣電影果真要谷底翻身了?!這些不怕死的電影人,他們是如何辦到的!且看台灣電影人如何十年翻身,翻出台灣人特有的熱血奮鬥精神!

乞丐翻身!從七百三十九萬元到十五億元的票房要花多久的時間?打死不退!國片即將創造票房奇蹟?台灣電影的好時機真的來了嗎?曾經以為已經死掉的國片,為何又能起死回生?還有大展鴻圖的未來?台灣真的有本錢培養出國際化的電影明星與工作團隊?找到電影工業的長遠運作利基?

不怕窮,不怕累,不怕苦,不怕垮……台灣電影人,一群不怕死的夢想堅持者,為了電影,他們賠上所有財產,為了電影,他們賭上生活與家庭的幸福,他們苦熬多年,只為圓一個電影夢……

台灣社會文化蘊含一股特殊的悲情帶著樂觀的東西,因為不能一直靠悲情生活,所以需要樂觀或者幽默;這種精神表現在各種行業,從代工業,運動,到電影……,這是台灣人獨有的精神文化,展現了台灣人堅韌的生命力與不怕死的奮鬥力!

曾經有人認為台灣電影已經死了,但是台灣電影人卻帶著這種悲情中的樂觀、宗教的理想,前仆後繼堅持不輟──2001年國片票房落到最谷底,到2008年《海角七號》,2010年《艋舺》,2011年《雞排英雄》的票房大翻身。

今年暑假,《翻滾吧,阿信》《賽德克.巴萊》《那些年,我們一起追的女孩》上映熱潮,彷彿又帶來新的電影熱潮……

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 一週電影事件簿(11/4-11/9,2011)

11.04
影人大團結挺《星空》 / 中國時報

《九降風》導演林書宇的新作《星空》三日首映,多部國片導演現身力挺,見證台灣電影人大團結。出席的有《賽德克.巴萊》、《翻滾吧!阿信》、《愛LOVE》、《痞子英雄首部曲:全面開戰》和《艋舺》等多部國片導演和演員,現場並啟動數百萬拍攝用氣球燈照亮舞台和紅毯。導演魏德聖說:「看到海報就愛上這部電影了,好美!」導演鈕承澤說:「林書宇是我好朋友,還沒看電影還是敢大膽推薦。」


11.05

陸十一月電影市場 近三十部片搶票房/旺報

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《牽阮的手》:紀錄片的熱情與觀點

文/貧窮男

台灣的紀錄片獨步於亞洲,有時真實的事件比劇情片更充滿戲劇性的力量,這些紀錄片工作者是用生命在記錄這塊土地的故事,影片不只記錄人物事件,總是讓我們看見時間,以「年」為拍攝單位,每部影片都是拍片者以他們生命換來的,我們看到的是影片中的一種信念、一種執著,對弱勢的關懷,對不公不義的發聲。即使是默默記錄這塊土地的小故事,也絕非挾有龐大資源的財團斥資,或政治力操作所能拍出的影片。《牽阮的手》是莊益增與顏蘭權導演繼《無米樂》之後,花了五年的時間嘔心瀝血之作。《牽》片關心的人物,這回從農業擴大到了整個台灣民主的歷程,透過田媽媽與田爸的牽手一生,勾勒出那段驚濤駭浪的民主運動,即使拍成劇情片,都不可能像這原汁原味的紀錄片來得精彩。

今年十月的某夜,下班時間的台北巿忠孝東路車水馬龍,華山藝文特區一片戶外的綠地上正放映著電影,只是不同於我們一般的觀影經驗,電影中總是用著高八度慷慨激昂的北京腔:「偉大的毛主席...」,放的是《東方紅》,我站在旁邊看的戰戰兢兢,只差沒一身冷汗,但同時也感受那其中的荒謬,在那樣的空間,錯亂的時間,要是這出現在我小時候,可要殺頭的。

有一回在家看《潘金蓮的前世今生》,片中有抗議示威的口號:「打倒蔣介石!...」,還下意識的轉低音量,怕被鄰居檢舉,即使早已解嚴,威權時代的小心翼翼卻揮之不去。

我並沒有受過任何迫害,是在《楚門的世界》中長大的,被保護的非常好,那時候我們唸的地理,日後被譏為是歷代疆域圖,你要是問我東北有幾省,我會毫不猶豫的回答,有九省,這是標準答案,但卻不是事實,我們被保護得很好,任何跟左派有關的知識與系統,通通不容易被讀到,能來台灣的老外都是反共人士,我還有印象,荒謬主義的法國劇作家伊歐涅斯科來過台灣幾次,因為他反共。

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一週電影事件簿(10/28-11/3,2011)



10.28

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《牽阮的手》特映座談會


時間:11/12(六),晚上6:30,2011年。
地點:台北巿青島東路七號四樓 本館電影教室
洽詢:(02) 2392-4243 分機 22/23


預約辦法:

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《被選擇與被遮蔽的現實:中國電影的現實主義之路》

中國電影中的現實主義是在特殊的歷史條件下產生和發展的,它的身上體現出了極其明顯的意識形態性.從1930年代到1970年代,政治意識形態對電影的強勢介入和強力干預,將中國現實主義電影逐漸引向“一元化”的封閉發展道路。在新時期電影中,對現實主義創作精神的偏離和迷失,也讓中國現實主義電影遭遇了新的尷尬與困惑。

目錄
導論
第一章 現實主義在中國
 一、關于現實主義
 二、現實主義在中國

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劉家昌專訪:音樂大師、鬼才導演談電影(精華篇)

(劉家昌導演於今(2011)10月底參觀本館樹片片庫,並接受本文作者陳煒智先生專訪。攝影 徐昌業 )

文/陳煒智(Edwin W. Chen)

「五十的視覺和五十的聽覺,加起來才是動人的電影。」劉家昌認為,當前有很多知名華語電影工作者,運用最高規格的好萊塢技術、最新鮮的創意奇想,甚至佐上最優秀的電影學院教育背景,拍出非常好的…五十。「就五十而已。」劉家昌覺得,再怎麼好就只有那百分之五十。因為,在需要主題音樂烘托、把電影帶上另一層樓的境界時,這些作品往往缺少好的旋律來催化,讓人覺得太遺憾,太可惜。

一代流行音樂大師劉家昌自六○年代後期,開始執導電影,一九七一年以《有我就有你》引起注意,一九七三年公映的《晚秋》、《愛的天地》則奠定他在影壇的重要地位,使之成為新生代創作者中不可忽視的一位。

「我們看那些經典名片,《齊瓦哥醫生》、《北非諜影》、《環遊世界八十天》,故事、情節、內容常常到最後只記得片段」,然而劉家昌指出,只要它們的歌曲或音樂一響起,必然能把我們拉回那個光影的感動裡。比如《亂世佳人》,郝思嘉在荒蕪的田裡對天發誓永不再挨餓,劇力繃到最巔峰,鏡頭拉成大遠景,那片朝霞、那棵樹、那孤傲的身影,「再加上它的主題音樂一推」,劉家昌笑道,它就上去了,就成為不朽經典了!電影和音樂,它們的關係就是這麼密切。

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