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伍迪艾倫的瘋狂《性愛寶典》
 


◎黃慧敏

  
由七部短片所組成,拍攝於1972年,可說是艾倫作品中的喜劇經典。本片中可以看到早期的伍迪艾倫與後期風格的差異。早期作品如本片或《變色龍》傾向於嘲諷式的搞笑、形式自由,後期善於以類型電影為基礎,再加上伍迪艾倫式的神經質角色、對白,如近作《塔羅牌的情人》。
在《性愛寶典》中,伍迪艾倫隨時把西方經典拿來諧仿引用,如第一段「春藥是否有效?」拿莎士比亞的《哈姆雷特》作文章,刻意引用莎士比亞式的押韻台詞,將小丑變成哈姆雷特,加上解開皇后貞操帶的搞笑情節,艾倫除了故意貶抑經典文學、與一本正經的皇室人物之外,也突顯其喜劇天份。此外片中使用的語言跨越時代(現代與中古世紀語言交雜)、跨類型(莎士比亞悲劇與艾倫式喜劇)。又採用布萊悉特疏離策略中的自我反射手法:既是導演又是劇中角色的伍迪艾倫數次面對鏡頭、對著觀眾說話,更在對白中指出劇情的年代是中古世紀﹕「我們必須快一點,不然文藝復興一到我們都會在畫裡。」著實令人捧腹。之後艾倫也在後作《開羅紫玫瑰》對電影中的自我反射有更細緻的探討。

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電影製作與行銷的垂直整合
專訪山水國際總監楊駿閔


訪問整理/梁黎月
  

  台灣電影陷入谷底多年,近幾年來開始有一批新的熱血青年投入這個產業,為低迷的環境注入一股新血,也帶來新的氣象,其中以製作小成本電影《十七歲的天空》開出亮麗票房的三和娛樂最受到各界矚目。三和娛樂於2003年由李耀華和葉育萍共同成立,以電影製作為本業,之後取得郭守正的資金挹注,兩年後郭守正又投資楊駿閔成立山水國際,專做電影行銷發行,兩間公司比鄰而居,在事業版圖上相輔相成,企圖建造上下游整合的電影王國。

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東亞銀幕工業:全球化、市場化與區域發展

 

◎葉月瑜

  東亞的銀幕工業,特別是電影業,在二十一世紀初成為全球最具影響力的電影之一。說它影響非凡,是因為產自香港、台灣、韓國、日本和中國大陸的電影一再獲得影展和市場的青睞,同時也讓世界其他導演對東亞電影另眼相看。回想1960年代西方導演如塞爾吉奧.萊奧(Sergio Leone)、山姆.畢京柏(Sam Peckinpah)、普萊斯頓.史特吉斯(Preston Sturges)等紛紛向黑澤明取經學藝,自那時以後,未見過如同今日般的東亞熱潮。1990年代初東亞的銀幕身陷囹圄,被好萊塢電影重重包圍。此番東亞電影(再)崛起的引人入勝之處在於,它冒著可能銷聲匿跡的慘景逆勢而行。如此看來,亞洲新電影可與義大利新寫實主義電影相提並論。雖然新寫實主義運動身處劣勢,但憑藉豐富的創意啟迪了世界各地的導演。同樣地,東亞電影業正是在這種幾近藝術與商業的灰燼中冉冉升起。逆境再起的東亞電影成為各影展和商業電影市場的主要競爭者,逐漸在區域與全球市場取得一席之地。基於此,本專輯將從全球化、市場化與區域發展的面向出發,討論並評估當今東亞銀幕工業的狀態。我們主要針對區內在振興這一瀕臨崩盤的區域文化工業的過程中所作出的選擇、付出的成本和進行的協商等,提供幾項初步的分析。

  學者們慣以國族電影(national cinema)的模式研究東亞電影工業。這些模式將電影工業當成自給自足的產業,受制於國家管理及特定的局部與歷史條件。譬如,在行之多年的入門書籍《亞洲電影工業》(Asian Film Industry, 1990)中,約翰.連特(John Lent)便以國家為單位劃分亞洲,但隨著全球政局起伏和跨國資本主義的擴散,以國家為單位的論述已難以解釋跨國跨境的媒體貿易、合作與競爭。特別自1990年代以降,東亞各電影業經歷了重要的結構重組和變動。它們不但熬過了好萊塢的「木馬屠城」,而且得以重塑國際貿易的流向。這其中涉及的問題包括:東亞各電影工業有著怎樣新的結構和政策,它們又是如何被管理?針對嚴峻的挑戰,東亞電影業如何調適和施展策略?如何解釋電影製作者和發行商在風雲叵測的環境中展現出的韌性?新的融資與聯盟方式、新的技術與革新、新的營銷方式,以及跨國人才共享方興未艾。這些變化可視為在一個接觸益加頻繁,競爭日趨激烈市場內的生存機制嗎?而關於國家或地區電影工業的分析,能否辯證地作為對全球娛樂經濟的解釋?

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《奪魂索》:又有同性戀又有謀殺案


王哲
  

  1924年,兩名芝加哥高材生冷血殺害一名 14 歲的少年,僅僅只是為了實驗「完美犯罪」的理論。後來英國劇作家 Patrick Hamilton 以此真實事件改寫成舞台劇《Rope's End》,劇情描述兩名同志高材生深受尼采的超人理論所影響,竟安排一場完美的謀殺計畫,將自己的同學勒殺,並把屍體藏在書櫃中,還邀請死者的親友前來犯案的現場開派對,甚至將藏屍的書櫃當餐桌,讓不知情的親友們圍繞在餐桌旁飲宴。這個劇本在1948年為希區考克改拍成電影,就是著名的《奪魂索》(Rope,1948)。

  猶記得大學時學習電影方法時,教授以《奪魂索》為例講授攝影機的運動技巧,最為人稱道的是希區考克利用該片來作一鏡到底的長拍鏡頭實驗,當然,以當時的攝影技術而言,一鏡到底完成一部劇情片是不可能的任務,所以希區考克巧妙的利用一些手法來切換鏡頭,例如當鏡頭掃過某個牆壁的陰影處,便可以趁黑更換底片,繼而達到銜接不輟的長拍效果。這種長拍方式隨著攝影器材的改良,在當今已非難事;俄國電影《創世紀》(Russian Ark,2002)便以手持攝影90多分鐘一氣呵成、一鏡到底完成;然而,在六十年前,希區考克就能有這種旺盛的企圖心與實驗精神,實屬不易。

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第一部英國有聲電影:《敲詐/勒索》



羅珮嘉
  

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作者 希區考克



THE CINEMA BOOK (2nd edition) , 楊天行譯
  

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創傷經驗話驚魂

 

◎花湘琪

  Jonathan Demme 於1991年完成的《沈默的羔羊》(The Silence of the Lambs)創下全球的好評口碑及票房佳績,一度讓某知名電影雜誌戲稱到圖書館借閱精神分析相關書籍的讀者變多了。如若傳言屬實,無疑讓電影對於教化人心、建立書香社會的功績再添上一筆。

  《沈默的羔羊》一片中所呈現的童年創傷性經驗、變裝癖、性別倒錯、人格分裂……等,均曾在當年掀起精神分析與電影研究者的討論熱潮。然而,企圖將佛洛伊德、拉康等精神分析巨擘的思想結晶運用於電影理論研究中的人,如果不把希區考克這位緊張大師從太平洋中找回來共襄盛舉的話(註一),可會惹得他老人家不高興的。因為不管是從犯罪心理學或是創傷性經驗的角度切入,希區考克的作品都能提供絕佳的教學範本,讓電影與精神分析研究者樂此不疲。

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潘朵拉的兩個盒子


蔡榮裕
  

   如果愛情的箭是由邱比特以小孩之姿,任意將兩個人連結在一起,而不是成人式依現實原則,所做的精打細算,這讓人類的愛情變得生動有趣,但也是恩怨情仇的起源,那麼精神分析與電影的聯姻,將會是什麼樣的結局呢?

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希區考克:被害妄想症、尾隨,偷窺


黃以曦
  

   「起初,因為死亡未曾到訪,所以一切似乎不太真實。奈特無法想像未來,也無法想到任何與他過去有關的事。他只能眼睜睜看著大自然背叛他,大自然欲置他於死地,然後他掙脫反擊。

  那懸崖形成一段中空圓柱的內壁,天為頂,地為底,圍出了一大塊半圓形的海灣,他可以看見自己四周那曲線圓闊的垂直切面。他凝視底下懸崖外觀,更加領悟到那對他來說是多麼強烈。威脅的每一部分樣貌皆如此殘酷無情,而那不利於他的地勢形貌則直指荒蕪。

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一段平行的歷史


陳儒修
  

   我們或可回溯至1993年,美國UCLA大學舉辦「精神分析與電影:平行的歷史」研討會,邀集了兩種學者與會:精神分析師與使用精神分析理論的電影研究學者,以探討兩者在過去一百年對人類社會的影響與貢獻。該研討會建構了極為珍貴的對話空間,讓兩種都是在十九世紀末興起的學說,可以藉此交換雙方對某些關鍵概念的看法。即使研討會結束後並沒有產生任何交集的結論,畢竟跨領域研究本來就不是容易的事,而且看來精神分析與電影研究兩者之間的距離還會繼續保持下去,因為精神分析師觀看電影的方式,本來就不同於電影學者使用精神分析的動機。然而我們應該可以同意:這兩種學問都是面對著幽暗空間──在漆黑的電影院裡,以及佛洛伊德所謂心靈的「黑暗大陸」──試圖從中找出意義。

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希區考克: 麥加芬母題, 反應鏡頭和懸疑

 

◎黃以曦

  在1966年楚浮的訪談中,希區考克以一個故事解釋了知名的「希區考克MacGuffin」(麥加芬母題):

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精神分析和電影的交會


許欣偉
  

  西元1895年,佛洛伊德和布汝爾(Breuer)在維也納共同出版了「歇斯底里研究」(Studies on Hysteria),劃出精神分析這門新科學的第一道曙光;同年由法國盧米耶(Lumiere)兄弟所拍攝的第一部電影《火車進站》在巴黎的大咖啡館裡放映,銀幕上飛馳的火車讓在場所有淑女紳士為之震驚,也象徵了電影藝術的誕生。在二十世紀中,精神分析和電影分別茁壯,各自經歷了輝煌的時期,卻也面臨類似的挑戰:新的心理治療形式以及精神科用藥如雨後春筍般出現,挑戰精神分析的有效性和正當性;而DVD發行和寬頻網路的普及化,也徹底顛覆了大眾的觀影經驗。然而,我們堅信:精神分析和電影都將繼續以活潑、有創意的姿態,既頑強且靈活地存在於當代社會。
  

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掌握人心黑暗的希區考克


藍祖蔚
  

  有資格當電影大師的人,通常都有不足為外人道的秘密,有的是才情,有的是怪癖,才不高不足以成就偉大,癖不怪不足以成就狂傲,讀導演的傳記,用心的人都會有收獲的。

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有歌有舞有血有淚 春花夢露台語片五十年


◎李靜怡  

  台語片的觀眾到戲院就是一副熱誠、一副要陶醉的樣子,越誇張越叫好。—陽明(台語片演員)

  1950年代開始,台灣有了不同性格的國語電影與台語電影。當時,國語電影最喜歡做的就是,拍一些揭露中共暴行、高談「建設復興基地、完成復國大 業」、頌揚台灣光明無限、好國民健健康康的政令片;或是在中影片廠搭美麗的景,拍一些不食人間煙火又正經八百的清純仙女,來個你愛我我愛妳的纏綿悱惻。相 反地,台語片因為不受省政府的重視,以及民間資金微薄下的十天拍一片短線操作,還被主流社會覺得有點低俗,如同歌仔戲與布袋戲一樣,什麼都拍!什麼都演! 沒有在怕!有仿效印度片,在月世界拍的阿里巴巴四十大盜,有「天然景 禽獸裝」的童話故事片《大俠梅花鹿》,有泰山、媽祖、海龍王、四金剛、胭脂虎、西城阿哥、台南霧夜大血案、最早的女子樂團「文夏四姐妹」,或是家庭悲喜劇 外加控訴中共暴政、又或是乞丐笑鬧片外加促進種族融合,許多片光是片名就很有賣點了,像是《張帝找阿珠》、《你摃龜我發財》、《豬八戒救美大戰金錢豹》。 拍過六十部片的台語片導演辛奇說︰「台語片一開始沒有什麼大理想。當時台灣經濟起飛,歌仔戲團有錢就來拍,想什麼,就拍什麼。」

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台灣摩登開麥拉!
台語經典影片巡迴展11/08「立冬」開跑!


  你知道早在「櫻桃幫」之前,就有「文夏四姊妹」熱門女子樂團了(《再見台北》)?你知道楊麗花除了歌仔戲外還演過清純的時裝劇嗎(《張帝找阿珠》)?你看過曾經喧鬧一時的台灣自製的偶動畫電影片頭嗎(《三八新娘憨女婿》)?你知不知道因劇情需要,台語電影歌曲與唱片版本還分成熱戀版與失戀版(《溫泉鄉的吉他》)?欲知詳情,快來看「台灣摩登Modern開麥拉-台語經典影片展」!

  為彰顯台語片在台灣邁向現代化過程所扮演的啟蒙角色,並向資深台語電影人致敬,文建會委託國家電影資料館舉辦「台灣摩登Modern開麥拉-台語經典影片展」全國巡迴活動,首場訂於11月8日﹝四﹞「立冬」晚上於鹿港天后宮廣場舉行,將播映由文夏、文香與文夏四姊妹共同演出的《再見台北》,並邀請資深影人「隨片登台」,重溫台語電影的摩登時代!「台語經典影片展」11月8日起至12月15日止,全國各縣市共舉辦三十八場特映,歡迎大手牽小手,一同看電影!

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楊德昌:海灘的一天

 

◎藍祖蔚

  重看,而不倦,還時時有新意,這樣的作品,通常我們就稱做經典。

  兩個多星期前,我選用了席慕蓉小姐的詩作「酒的解釋 ─新醅」來詮釋張愛玲的小說電影《半生緣》,看中的其實就是詩中的這幾句話:

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現代主義電影相對論~楊德昌&安東尼奧尼經典電影講座
重回安東尼奧尼的電影迴光


◎唐先凱

  安東尼奧尼(1912-2007)在7月30日過世了,跟柏格曼是同一天,這是今年全球影壇上最悲痛的時刻。關於他的生平,可以從IMDB.com與Wikipedia.org查閱到。台灣影迷對義大利電影的印象,大多停留在一九四、五O年代二次大戰後的新寫實主義電影者:羅塞里尼、狄西嘉,然後是走出與形成個人風格的維斯康堤、費里尼、安東尼奧尼、帕索里尼等,這應還是學院之內與影痴之間必練的「基本功」。

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現代主義電影相對論~楊德昌&安東尼奧尼經典電影講座
楊德昌


◎賈克˙曼代爾波 (Jacques Mandelbaum) 作,周星星譯  

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現代主義電影相對論~楊德昌&安東尼奧尼經典講座
失去楊德昌,10個令人遺憾的理由
 

◎黃建業  

01 台灣建築影像的感性不再

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台灣動畫獎優勝大獎出爐!

 

  2007台灣國際動畫影展10月2日舉行「台灣動畫獎」頒獎典禮,由新聞局易榮宗副局長與國際評審Nelson Shin、David Ehrlich、楊紹昌、張振益與策展人Sharon Wu等人頒發TIAF大獎、台灣動畫金獎、科技藝術金獎、美術創意金獎、幽默原創金獎、評審團大獎以及學生動畫金獎等七項大獎,而今年評審們都相當喜愛所有入圍影片,特別增加「佳作」獎,以玆鼓勵。

  TIAF大獎得主張崑逸與台灣動畫金獎得主呂文忠因人在國外無法前來領獎,由親友代表受獎。張崑逸的母親表示,崑逸是對自己作品相當投入的藝術家,他感謝政府舉辦台灣動畫獎鼓勵動畫創作者,也希望政府能夠多多關心在海外工作的藝術創作者。呂文忠的姪女也代表他致詞,得獎作品《馬戲團團長》是呂文忠花費三年企劃構思、兩年多製作完成的影片,很高興能夠獲得評審肯定。他感謝台灣國際動畫影展能夠繼續舉辦競賽,鼓勵新一代創作者。

  甫獲得台北電影節最佳動畫片的《將軍》則獲得了台灣動畫獎的「評審團大獎」,導演蘇文聖表示,TIAF大獎是他很大的目標﹝他戲稱是大魔王﹞,因此他會不斷努力,創造出好作品。獲得「幽默原創金獎」的《吊吊巴士》副導演蔡孟喬上台時爆料說,其實影片是他在唸書時的點子,進入公司後沒想到被採納,「無心插柳柳成蔭」,讓他喜出望外,因此他也特別感謝公司給他嘗試機會。

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