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離散顯影:台灣新族群社會群像


文/貧窮男

  相對於地理上的新移民,我卻想提出另一種抽象的可能,來訴說種種由於政治或經濟上的改變而造成邊緣化的族群,相對於現代社會而言,也是一種「新移民」。作品數量一年比一年增加的金穗獎,當影片數量已達到一種規模,可以透過年輕的創作者,看見台片的未來,同時瞭解新一代創作者所關心的議題,更可以看見整個社會流行的趨勢。

邊緣化的部落語言

  今年金穗入圍影展有幾部以原住民語言為主的影片,像是阿美族的《馬嘎巴海》、達悟族的《Kawut na cinat’kelang划大船》、泰雅族的《雨》。對我們而言,原住民語言是完全的陌生,但由於我們的觀影經驗,對陌生外語的電影,多半是透過閱讀字幕來理解劇情,原住民語的影片,就有了外國電影的感覺,是那麼疏離卻又親近,相對於創作者,就像是周美玲的《私角落》,一開始的自剖,是用法文喃喃道來:「有時候一個陌生的語言,更容易表達自己,尤其不容易說出口的時候」。

從鄭文堂的《明信片》、《夢幻部落》,到魏德聖《賽德克‧巴萊》,這些年開始出現以原住民語言為主導的影片,以語言的寫實,企圖還原真實的現場,以母語作為思考與內省來反映真誠,同時也凸顯了政治影響語言,產生文化上的弱勢,也因為經濟,因為地理的隔閡,原住民母語被邊緣化,為求生存,在教育下一代時,也都以漢語為主,而選擇全部以原住民語言發音,其實與事實並不相符,多半是劇情片的設計,紀錄片頂多是語言交雜。

 

 

  《雨》是胥昌浩24分鐘的短片,只傳達了強而有力的主題,在缺水的山上,善於雕刻的泰雅族父親,準備到祖靈的山頭祈雨,兒子離開部落,在城市裡討生活,簡單的架構卻將被邊緣化的原住民的困境,清晰的呈現,山上的部落遠離城市、遠離政治核心,最容易被忽視也最易被犧牲,他們默默的以自己的方式,默默對抗這一切。

《雨》

 

  杜均堂的《馬嘎巴海》,片中只有英文跟阿美族語,一個裝備齊全又自傲的老外在東岸騎車,遇見一個戴著漁夫帽的老人,慢慢悠哉的騎車,卻總是出現在老外的前面,兩個人文化背景迥異,語言不通,卻也共同度過一個迷人的午後,美麗的風景,以及少了語言的溝通,加上音樂的催化,這部可愛的短片拿下去年金馬獎最佳短片。

《馬嘎巴海》

 

《雨》和《馬嘎巴海》這兩片都巧妙避開了「說故事」,而用影像來承載簡單的意涵,少了深度,也容易產生共鳴。

  林建享的《Kawut na cinat' kelang划大船》是紀錄片,描述了蘭嶼達悟族的文化傳統,以及記錄了這個建造14人划的「大船」的過程,達悟族人對於大自然的態度,展現了達悟族人判斷是非的智慧與對傳統的尊重,也讓我們從過程與訪談中,有了許多原來如此這般的豁然開朗。

《Kawut na cinat' kelang划大船》

 

邊緣化的部落語言

  郭亮吟的《軍教男兒–台灣軍士教導團的故事》,用恆春仔幽默的旁白口條,描述了這一群被遺忘的族群,他們終於拿到遲了50年的退伍令。他們是國民政府來到台灣第一批徵召的台灣兵,原本要被訓練來當台語教官,卻因為缺乏規劃,因為孫立人事件,他們被歸休後,遲遲領不倒退伍證,在當時的威權下也不敢抗爭或索討,這群八十來歲的老兵,來自全台四面八方,也包含了攝影大師柯錫杰,也有原住民,也有當年的外省兵,可以想見當年這些第一批被徵召當兵的人雞同鴨講的情形,原本是樁倒楣的事件,但聊起當年當兵的種種趣聞,感覺化解了五十年來的哀愁與衰尾人生。

《軍教男兒-台灣軍士教導團的故事》

 

  張騰元的《焉知水粉》入圍學生作品,其實已有入圍最佳劇情片的水準,在今年缺乏新住民題材的影片中,顯得特別,再加上找來蔡振南與黃健瑋飾演父子,兩人開包子店,而廖苡喬飾演來包子店打工的越南新住民,演員自然寫實的演技,為影片增色不少,只是電影重點其實也不是在新住民,父子兩代間的種種關係,才是《焉知水粉》企圖呈現的部分

《焉知水粉》

 

  林冠慧的《時代照相館》,碰觸到的是兩個不同族群相碰撞所產生的火花,根據片名,背景是一家老照相館,老街上的老相館,在數位化的衝擊下,已經非常希有而罕見,卻是一個充滿懷念與回憶的場域,影片開始於青少年半夜打破照相館玻璃,被警察抓到而被飭令於此勞動服務,面對相館裡一張張的老照片,老攝影師和這一群虛無不愛上課的青少年,分享著每張照片背後關於過去的故事與回憶。老攝影師的故事代表外省族群與一個即將沒落的行業,年輕學子代表著未成年、新新人類的學生族群,看似無關,卻有著類似祖孫般的情誼,一張相片一段故事的溫馨,與年輕學生對未來抱負的勵志,洋溢成為影片的基調。

《時代照相館》

隨著社會的變遷,今年的金穗入圍影片,關心的議題也緊跟著社會的脈動,但具爭議性的批判與爭議相對以往減弱,轉為一種戲劇性處理方式,較為中立甜美與隱諱。會以抽象方式來定義新族群,當然也是因為這一年的抽樣無法完整呈現台灣社會的風貌,但隨著鏡頭深入到全台各地,走進各個族群,關懷弱勢與邊緣,平衡了城鄉差距,彌補傳媒中央與地方比例的的偏頗,每部影片都擲地有聲,有著同樣的份量與發言。

【編按:本文作者貧窮男先生將於3/6(日)下午2時於台北書林書店 (台北市新生南路三段 88 號 2F-5),主講【金穗講堂--離散顯影—台灣新移民社會群像】,本文係該活動引言。為鼓勵民眾關心台灣電影創作,書林書店特別提供5本電影書籍,贈送現場觀眾。活動報名專線:(02)2365-8617】

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