大師庫柏力克：1990-1995
文/周星星
法國《電影筆記》第六六六期（二○一一年四月號）的封面是一團火焰，左邊寫著徐克（TSUI HARK），右邊寫著魏斯˙克萊文（Wes Craven），下方寫著庫柏力克（KUBRICK 1990-1995）。非常讓人意外，《電影筆記》居然不在他們創刊六十週年的時候作紀念專輯……那就先讓我們來看看大師庫柏力克吧。徐克和魏斯˙克萊文留待下回再作介紹。
《電影筆記》主編史鐵番˙德羅姆（Stephane Delorme）撰文探討自一九九○年到一九九五年之間庫柏力克到底在準備些什麼影片。因為，自《金甲部隊》（Full Metal Jacket, 1987）到《大開眼戒》（Eyes Wide Shut, 1999）上映，中間有十二年的空窗期；庫柏力克並非閒閒在度假，而是準備了兩、三部影片；但都被迫中止。二○○九年 Taschen 出版研究庫柏力克的專書，提到的第一部片就是《拿破崙》（Napoleon），這是在更早之前被迫放棄的拍片計劃；然後就是介於《金甲部隊》跟《大開眼戒》之間的《ＡＩ人工智慧》（A.I. Artificial Intelligence），改編自布萊恩˙艾爾狄斯（Brian Aldiss）的短篇小說〈超級玩具〉（Super Toys），最終是由史蒂芬˙史匹柏（Steven Spielberg）在庫柏力克過世後把它拍成《ＡＩ人工智慧》（Artificial Intelligence A.I., 2001）。另外就是《亞利安報告》（Aryan Papers）的拍片計劃，改編自路易˙貝格利（Louis Begley）的第一本長篇小說《戰時謊言》（Wartime Lies, 1991）。
法國電影圖書館正在舉辦庫柏力克展覽，所以，展出不少為準備《ＡＩ人工智慧》而請克里斯˙貝克（Chris Baker）作畫的素描──《電影筆記》還刻意把克里斯˙貝克的素描跟史蒂芬˙史匹柏的影片《ＡＩ人工智慧》劇照上下對照著看──；也展出為準備《亞利安報告》而跑到東歐拍攝的照片，例如請女演員約漢娜˙泰爾˙史提格（Johanna Ter Steege）試裝的照片（一九九三年的時候）。在一九九○年代，庫柏力克的興趣是：《ＡＩ人工智慧》講一個機器人想變成一個真真實實的小男生的故事；以及，《亞利安報告》講第二次世界大戰期間，一個小男生在波蘭流浪、卻沒有被抓去集中營的故事（很顯然小男生是猶太人）。後來，庫柏力克致力改編亞瑟˙史尼茲勒（Arthur Schnitzler）的《綺夢春色》（Traumnovelle, 1926），獲得湯姆˙克魯斯（Tom Cruise）大力支持而成《大開眼戒》。
《ＡＩ人工智慧》算是命運多舛：早在一九七六年，庫柏力克就跟布萊恩˙艾爾狄斯接洽要改編他的〈超級玩具〉。《鬼店》（The Shining, 1980）上映後的一九八二年，庫柏力克再跟布萊恩˙艾爾狄斯談，還是沒寫出能夠讓人滿意的劇本。一九九○年，庫柏力克再打電話給布萊恩˙艾爾狄斯，幾個月後合作關係又告中斷。庫柏力克先後找來兩位英國科幻小說作家來改編劇本：先是巴布˙蕭（Bob Shaw），然後自一九九○年三月起由伊恩˙華特森（Ian Watson）接力，直到一九九一年一月。在這段期間，庫柏力克把卡洛˙寇洛狄（Carlo Collodi）的童話故事《木偶奇遇記／皮諾丘》（Pinocchio）給伊恩˙華特森看，最後是由伊恩˙華特森創造出伴隨兒童機器人大衛（David）的成人機器人 Gigolo Joe（由裘德˙洛（Jude Law）飾演）。伊恩˙華特森到最後就出現在史蒂芬˙史匹柏的《ＡＩ人工智慧》片頭字幕上。
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香草之家：謳歌生命的自然歷程
文/ 洪光遠
一張張似乎猶蘊涵著生命的草藥圖鑑，到處堆疊與貼滿牆壁的字卡，是妲麗亞母女刻意想從生命軌跡中留存的印記。然而生命中還是有太多遺憾，包括了「想忘，忘不了；想記，卻記不住」的無奈。/p>
現代女權雖然抬頭，但整個社會價值觀，基於過去母親的形象加諸於現代母親過多的期待與責任，讓現代女性在打拼事業之餘，還要兼顧教養小孩，可謂蠟燭兩頭燒，相當辛苦。在這些電影中，孩子大多和母親一起生活，由此可見一斑。父親在孩子成長過程中總是缺席，不是忙於工作，就是根本不在，更甚至拖垮整個家庭，這次的五部片全是如此。
導演似以生命切片的寫實手法，記錄女主角的親人、男伴、同事、朋友及週遭鄰人的際遇，以及和他們的互動，然而卻間或穿插一些回憶與想像的畫面，讓理性的紀實筆觸，沾染些感性的浪漫色彩，使得本片不至過於平淡無奇，沒有醒目之處，更因而醞釀出相當獨特的影像風格。尤其頻頻出現、沐浴在微風暮靄或疾風驟雨中的山林園圃等大自然的景物，一方面令觀眾得以藉這些空鏡，沈澱、尋思全劇的脈絡；再方面也緊扣著本片謳歌生命的主題—「生命只是自然的歷程」，人間的生老病死、愛怨情仇，均隨緣起而緣滅，也終將歸於自然。
本片的演員，可說是型戲俱佳，清新自然地展演出普羅眾生的形貌，深具說服力。導演身為女性，或許因此本片幾乎全以女性為重心，以她們的經歷、視野，推演全劇；男性不僅是邊配的角色，甚至只出現在電話(妲麗亞的養父)與電視紀錄片(妲麗亞的生父)中。從大自然生命的孕育與遞延的歷程來看，導演這種重女輕男的安排，似乎也不無道理。
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《香草之家》
索票辦法 :
一、本館電子報訂戶得免費索票一人一張；本館五月份新年費會員一人二張，數量有限，索完為止。
二、預約索票請寄e-mail: ctfa74pb@gmail.com，主旨：報名《香草之家》
特映會，內文：請留姓名、電話、如係會員請註明到期日。
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一週電影事件簿(2011.05.13~2011.05.19)
文/ 本館 整理
5月13日
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《愛戀老電影：五六0年代香江男星的英姿與豪情》)
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 「標準小生」張揚、「深情憂鬱」雷震、「最佳綠葉」田青、「影壇雄獅」喬宏、「喜劇聖手」陳厚、「皇帝小生」趙雷、「文藝首選」關山、「魅力硬漢」張沖、「畫家明星」喬莊、「袖珍小生」金峰、「俊雅青年」楊帆、「日式靚仔」林沖……
他們高大威猛，他們爽朗俊秀，他們文質彬彬，他們蘊含魅力的明星氣質，即使時空轉換也毫不褪色。
十二位活躍於五、六○年代香港影壇男星的秘辛，盡在這本書裡。
《愛戀老電影》系列，令懷念往昔的老影迷重溫舊夢，讓錯過黃金歲月的新影迷感到驚豔！/p>
作者簡介
粟子
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現代西方的母親
文/ 貧窮男 (知名影評人)
現代東西方的母親的差異，在於東西方社會的政經環境與文化差異所累積的價值觀不同，而母性的本質則完全一致。此次電影資料館「母親相對論：東西方電影中的母親」專題所挑選出的五部西片，年代最久遠的是俄國導演普多夫金1924年的《母親》，電影以高爾基的小說「母親」為背景，描述1905年的革命事件，到最新的院線片《奧斯卡媽媽》，跨越了一整個世紀，母親這個議題從家庭被放大到國族，各自表態，各家各有難唸的經。
現代女權雖然抬頭，但整個社會價值觀，基於過去母親的形象加諸於現代母親過多的期待與責任，讓現代女性在打拼事業之餘，還要兼顧教養小孩，可謂蠟燭兩頭燒，相當辛苦。在這些電影中，孩子大多和母親一起生活，由此可見一斑。父親在孩子成長過程中總是缺席，不是忙於工作，就是根本不在，更甚至拖垮整個家庭，這次的五部片全是如此。
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先從最新的《奧斯卡媽媽》談起，這部近似導演個人真實生活的電影，的確是導演這些年來的生活寫照，濃縮成這部電影的主軸。片名叫《奧斯卡媽媽》，因為其導演的片中電影《自然之子》曾代表冰島入圍1991年度的奧斯卡最佳外語片，拍完電影叫好不叫座，戲院門可羅雀，但導演一直相信，電影若能有奧斯卡加持，就能帶動買氣，轉虧為盈，而這時候母親卻狀況連連，忘記關瓦斯險些釀成火災，忘記關水龍頭造成淹水，母親患了阿茲海默症，導演又要調頭寸又要照顧母親，蠟燭兩頭燒，將母親送進安養院，老家賣掉籌資金，又將資金投入冰島的生化產業，卻又遇上股市大跌，趕緊認賠殺出，沒想到這家生化公司在此時破解阿茲海默症的基因排列，股票大漲。
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面對死亡的恐懼：專訪楊力州導演談他的紀錄片歷程
專訪/撰文：倪有純 (資深媒體人)
採訪日期:民國100年4月26日/ 地點:後場音像紀錄工作室(新北市新店區)
攝影：蕭明達
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對《青春啦啦隊》導演楊力州來說，上帝關了一道門，必會開啟另一扇窗。國中時期，就在同學抱著書本徹夜苦讀的時候，志不在升學的他，有一天赫然發現一個殘酷的生命程式，人類的死亡機率竟然是百分之百。換言之：面對死亡，沒有人有例外。這個驚人的發現曾使一個小小的國中生，對年老與死亡產生莫名的恐懼。這個少年時代的心靈震撼到了人近中年，仍然迴響盪漾。
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《原住民影片中的原漢意識及其運用》(巴瑞齡著，2011)
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 藉由回溯臺灣電影與臺灣原住民之間的關係，以「原住民影片」作為分析文本，並從影像的產製脈絡與影像表現作為分析主軸，深入探討影片中的原漢意識是否能為原住民族群帶出更多新的出路。
電影只是媒介，將所有的影像文字轉換成真實的書寫文字，可以使後人對原住民族群有更深刻的認識。最終冀望促成語文教育中「族群」課題的深化，提供文化傳播與政策擬訂所需族群意識的參考資源，並成就新一波族群影片拍攝的構想。
作者簡介
巴瑞齡
1977年生，東大語教所畢，現任國小教師。
(《原住民影片中的原漢意識及其運用》，巴瑞齡著，台北巿：秀威資訊科技，2011。本館索書碼 148/7712。書介資料由出版社提供。)
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電子報頭條-專輯系列 (1)
